정결과 신실의 삶으로 부르시는 예수님_마태복음 5:27-37

27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나

28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라

29 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며

30 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라

31 또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나

32 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라

33 또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나

34 나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요

35 땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요

36 네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라

37 오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라

  오늘 본문에서 예수님은 율법의 형식적 행위가 아닌 마음의 동기와 깊은 내면에 대해 말씀하십니다. 진실한 성도의 삶은 외적 행위가 아닌 하나님을 향한 사랑과 믿음에서 비롯됩니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님의 백성으로 살아갈 수 있을까요?

  첫째, 우리는 음욕이 단지 육체적 행위가 아니라 마음의 방향성임을 알아야 합니다.

  예수님은 율법의 “간음하지 말라”는 말씀을 인용하시며, 이 계명의 진정한 의미를 마음의 순결로 확장하십니다. 예수님은 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 이미 마음에 간음했다고 말씀하십니다. 여기서 ‘보다’는 단순한 시선을 의미하지 않고, 반복적이고 의도적인 시선을 의미하며, ‘음욕을 품다’는 말은 성적 욕망을 의도적으로 품고 그것을 상상하며 즐기는 상태를 뜻합니다. 이는 단순한 유혹이나 순간의 생각을 넘어, 그 마음이 하나님이 아닌 자기 욕망을 따르고 있음을 드러내는 것입니다.

  우리도 삶의 방향성을 점검해야 합니다. 음욕은 단지 육체의 죄로 끝나지 않고, 마음과 관계, 하나님 앞에서의 신실함을 무너뜨리는 무서운 죄입니다. 그러므로 우리는 날마다 말씀과 기도로 우리의 시선을 정결하게 하며, 성령의 도우심을 구해야 합니다. 삶의 자리에서 우리의 시선과 생각을 거룩하게 지켜 나가는 성도가 되기를 소망합니다.

  둘째, 우리는 이혼을 악용해 하나님의 창조 질서를 깨뜨리는 죄를 경계해야 합니다. 예수님은 간음하지 말라는 계명의 연장선상에서 이혼에 관해서도 가르치십니다. 음행의 사유가 아님에도 아내를 버리는 것은 한 여인을 음행에 빠뜨리는 죄, 그녀와 다시 결혼할 남자도 간음하게 만드는 행위임을 지적하십니다. 성적 부정 외의 사유로 이혼하는 것은 하나님의 창조 질서, 즉 한 몸이 되는 결혼의 언약을 파괴하는 일입니다. 예수님은 이 말씀을 통해, 결혼이 단순한 계약이 아니라 하나님 앞에서 맺은 거룩한 언약임을 다시금 상기시키십니다.

  우리는 결혼 언약의 본질을 이해하고, 회복과 용서를 통해 관계를 지켜 가려 노력해야 합니다. 주님은 깨진 관계를 회복시키시는 분입니다. 기혼 성도들은 가정과 부부 관계를 말씀으로 세우며, 성령의 인도하심을 구해야 합니다. 우리의 가정이 하나님 나라의 모형으로서 세상 속에 선한 영향력을 끼치기를 간절히 소망합니다.

  마지막으로, 우리는 진실한 말과 행동으로 하나님과 이웃 앞에서 신뢰를 쌓아야 합니다.

  예수님은 맹세에 대해 말씀합니다. 당시 유대 사회는 맹세에 대한 복잡한 규정을 가지고 있었고, 어떤 맹세는 지켜야 하고 어떤 맹세는 안 지켜도 된다고 여기는 풍조가 있었습니다. 하지만 예수님은 그러한 관행을 단호히 거절하시며, 맹세 없이도 성도의 말은 신뢰를 받아야 한다고 가르치십니다. 맹세는 결국 자신의 말에 대한 신뢰가 부족할 때 사용하는 도구입니다. 따라서 하나님의 백성은 진실한 말, 정직한 말, 변함없는 말로 살아야 합니다.

  우리의 말은 하나님을 향한 고백이며, 동시에 이웃과 신뢰를 쌓는 기초입니다. 우리의 말이 하나님 앞에서 얼마나 진실한지를 돌아보며, 정직과 신뢰의 문화가 우리의 공동체 속에 회복되기를 기도합니다.

  오늘 본문은 우리에게 율법의 참된 의미를 가르쳐 줍니다. 주님은 단지 외적 죄의 행위를 다스리시는 분이 아니라, 마음의 중심을 보시는 분입니다. 음욕, 이혼, 맹세에 대한 가르침은 결국 하나의 주제로 이어집니다. 그것은 마음의 순결입니다. 마음이 정결하지 않으면, 시선과 말, 관계 속에서 죄가 드러납니다. 우리가 마음을 지킬 때, 주님의 은혜 안에서 순결한 삶을 살아갈 수 있습니다. 오늘 우리는 우리 안의 음욕을 직면하고, 깨어진 관계를 주님 앞에 내어놓으며, 정직한 언어를 다시 세우는 자들이 되어야 합니다. 이러한 삶을 통해 하나님 나라의 백성으로서 빛과 소금의 역할을 감당하는 성도가 되기를 기도합니다.