소외된 자를 회복하시는 주님의 손길_마태복음 8:14-22

14 예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고

15 그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라

16 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니

17 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라

18 예수께서 무리가 자기를 에워싸는 것을 보시고 건너편으로 가기를 명하시니라

19 한 서기관이 나아와 예수께 아뢰되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 따르리이다

20 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라

21 제자 중에 또 한 사람이 이르되 주여 내가 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하옵소서

22 예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라

  본문에 기록된 예수님의 치유 사역은 단순한 기적의 나열이 아니라, 하나님 나라의 질서가 어떻게 세워지는지를 보여 줍니다. 베드로의 집 안에서, 마을 한복판에서, 호숫가에서 주님은 각기 다른 사람들을 만나십니다. 그 만남 가운데 자비와 권위, 그리고 제자도가 함께 드러납니다. ‘주님을 따르는 제자’는 어떤 자들일까요?

  첫째, 예수님의 제자는 치유하시는 예수님의 은혜를 경험한 자들입니다.

  예수님이 베드로의 집에 들어가셨을 때, 그의 장모가 열병으로 누워 있었습니다. 예수님은 다가가 손을 잡으시고 만지십니다. 율법적 관점에서 부정하게 여겨질 수 있었지만, 주님은 사람의 전통보다 하나님의 자비를 따라 행하셨습니다. 그 만지심으로 열병이 즉시 떠나갔고, 여인은 곧 일어나 예수님을 ‘섬겼습니다.’ 여기에 사용된 디아코네오는 ‘섬김의 사역’을 뜻하는 교회의 용어가 됩니다. 즉 치유가 제자도의 시작이 된 것입니다. 이어서 많은 병자와 귀신 들린 자들이 주님께 몰려듭니다. 예수님은 그들을 말씀으로 고치시며 “그가 우리의 연약함을 담당하시고 우리의 질병을 짊어지셨다”라는 예언을 성취하십니다. 예수님은 병든 자를 치유하시고, 죄와 소외의 경계를 허무시며 하나님 나라의 회복을 시작하셨습니다. 주님의 이 은혜를 경험한 우리는 ‘일어나 섬기는 자’로 부름 받았습니다. 주님께 받은 은혜가 흘러갈 때 은혜가 완성됩니다. 삶의 자리에서 상처 입고 소외된 영혼들에게 치유하시고 회복시키시는 주님의 은혜를 전하는 성도가 되기를 소망합니다.

  둘째, 예수님의 제자는 세상이 아닌 주님의 길을 걷는 자들입니다.

  예수님이 제자들에게 건너편으로 가자고 하실 때 한 서기관이 다가와 주님이 어디로 가시든 따르겠다고 고백합니다. 신앙적인 고백처럼 들리지만 주님을 따른다는 의미를 이해하지 못하고 한 말이었습니다. 예수님은 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다”고 하십니다. ‘인자’라는 칭호는 다니엘 7장의 ‘하늘 권세를 받은 분’을 가리킵니다. 예수님은 스스로를 그 영광의 아들로 드러내십니다. 하지만 그 권위의 길은 화려함이 아닌 비움의 길이었습니다. 우리의 신앙도 마찬가지입니다. 많은 이들이 주님을 따르겠다고 말하지만, 실제로는 안락을 놓지 못합니다. 예수님은 열정의 고백보다, 끝까지 따를 수 있는 헌신을 보십니다. 그리스도의 제자가 향하는 길은 편함을 좇는 길이 아니라 순종을 따라가는 길입니다. 우리는 주님의 제자로서 주님의 길을 따라 주님의 사랑을 전하는 삶을 살아가야 합니다.

  마지막으로, 예수님의 제자는 예수님을 ‘주님’으로 모시는 자들입니다. 제자 중 한 사람이 주님께 자기 아버지를 먼저 장사하고 따르게 해 달라고 요청합니다. 하지만 예수님은 “죽은 자들이 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라”고 명하십니다. 제자도의 ‘우선순위’를 분명히 하신 것입니다. ‘먼저’라는 단어로 나타나는 우리의 본성이 있습니다. “먼저 안정되면, 먼저 정리되면, 먼저 해결되면 주님을 따르겠습니다”라는 마음입니다. 그러나 주님의 부르심은 ‘지금’입니다. 믿음의 응답은 내일이 아니라 오늘입니다. 제자도는 생각이 아니라 순종입니다. 삶의 자리에서 ‘먼저’라는 핑계를 내려놓고, 주님의 부르심에 ‘지금’ 순종하는 성도가 되기를 소망합니다. 자신이 우선되었던 삶을 내려놓고 예수님을 ‘주님’으로 모시는 참된 제자로 살기를 기도합니다.

  예수님은 병든 자를 치유하시고 소외된 자를 부르셔서 제자로 삼으셨습니다. 우리는 베드로의 장모처럼 주님의 손길을 통해 회복된 자들입니다. 그렇다면 이제는 주님을 섬기는 자가 되어야 합니다. 또한 열정만이 아닌 진실한 헌신으로 주님을 따라야 합니다. 그리고 예수님이 가신 믿음의 길을 따라야 합니다. 주님 가신 길을 걷는 믿음의 여정을 통해 치유하시고 회복시키시는 주님의 사랑이 전해지기를 소망합니다.