성전 밖으로 이어지는 예배_역대상 26:20-32

20 레위 사람 중에 아히야는 하나님의 전 곳간과 성물 곳간을 맡았으며

21 라단의 자손은 곧 라단에게 속한 게르손 사람의 자손이니 게르손 사람 라단에게 속한 가문의 우두머리는 여히엘리라

22 여히엘리의 아들들은 스담과 그의 아우 요엘이니 여호와의 성전 곳간을 맡았고

23 아므람 자손과 이스할 자손과 헤브론 자손과 웃시엘 자손 중에

24 모세의 아들 게르솜의 자손 스브엘은 곳간을 맡았고

25 그의 형제 곧 엘리에셀에게서 난 자는 그의 아들 르하뱌와 그의 아들 여사야와 그의 아들 요람과 그의 아들 시그리와 그의 아들 슬로못이라

26 이 슬로못과 그의 형제는 성물의 모든 곳간을 맡았으니 곧 다윗 왕과 가문의 우두머리와 천부장과 백부장과 군대의 모든 지휘관이 구별하여 드린 성물이라

27 그들이 싸울 때에 노략하여 얻은 물건 중에서 구별하여 드려 여호와의 성전을 개수한 일과

28 선견자 사무엘과 기스의 아들 사울과 넬의 아들 아브넬과 스루야의 아들 요압이 무엇이든지 구별하여 드린 성물은 다 슬로못과 그의 형제의 지휘를 받았더라

29 이스할 자손 중에 그나냐와 그의 아들들은 성전 밖에서 이스라엘의 일을 다스리는 관원과 재판관이 되었고

30 헤브론 자손 중에 하사뱌와 그의 동족 용사 천 칠백 명은 요단 서쪽에서 이스라엘을 주관하여 여호와의 모든 일과 왕을 섬기는 직임을 맡았으며

31 헤브론 자손 중에서는 여리야가 그의 족보와 종족대로 헤브론 자손의 우두머리가 되었더라 다윗이 왕 위에 있은 지 사십 년에 길르앗 야셀에서 그들 중에 구하여 큰 용사를 얻었으니

32 그의 형제 중 이천칠백 명이 다 용사요 가문의 우두머리라 다윗 왕이 그들로 르우벤과 갓과 므낫세 반 지파를 주관하여 하나님의 모든 일과 왕의 일을 다스리게 하였더라

  구약시대의 성전은 아무나 드나들 수 있는 곳이 아니었습니다. 특히 성전 곳간은 성전의 운영과 제사를 위해 필요한 물품을 저장하는 곳으로, 레위인들은 하나님께 드려진 것을 책임 있게 관리해야 했습니다. 그런데 이러한 섬김은 성전 안에만 머물지 않았습니다. 다윗은 성전 밖에서 이스라엘의 행정과 재판을 담당할 관원과 재판관들도 레위인 가운데 세웠습니다. 이러한 확장은 하나님께 드리는 예배가 성전 안에만 머물지 않고 일상과 사회의 질서와 정의로 이어져야 함을 보여 줍니다.

  하나님께 드린 것을 거룩하게 관리하는 섬김（20~28절）.

  레위인들은 성전 안에 보관된 재산과 공헌물을 관리했습니다（20~26절）. 성전 곳간에는 백성이 드린 헌물과 제사에 쓰일 물품이, 성물 곳간에는 하나님께 구별해 드린 전리품이 보관되었습니다. 또 다윗과 지도자들뿐 아니라 사무엘과 사울과 아브넬과 요압이 구별해 드린 전리품도 성물 곳간에 보관되었습니다（26~28절）. 27절, ‘구별하여 드리다'는 ‘거룩하다’라는 뜻의 히브리어에서 온 말로, 하나님의 것을 따로 떼어 놓는다는 뜻입니다. 군사들이 목숨을 걸고 얻은 전리품, 사무엘과 사울이 드린 성물은 다음 세대의 성전 사역을 위한 자원이 되었습니다. 이처럼 성물 곳간에는 여러 시대에 걸쳐 하나님께 드린 헌신의 흔적이 모여 있었습니다. 곳간을 맡은 레위인들은 앞선 세대가 드린 것을 거룩하게 관리하여 다음 세대에 전하는 역할을 감당했습니다. 예배의 거룩함은 무엇을 하나님께 드리는 데서만 나타나는 것이 아니라, 드려진 것을 정직하고 책임있게 관리하는 과정에서도 드러납니다. 오늘날 하나님께 드린 헌금과 교회에 맡겨진 자원도 투명하고 올바르게 관리되어 하나님이 기뻐하시는 일에 사용되어야 합니다. 하나님께 드린 것을 구별하는 일과 그것을 바르게 관리하는 일은 모두 예배의 한 부분입니다. 참된 예배자는 하나님께 가장 귀한 것을 드릴 뿐 아니라, 하나님께 속한 모든 것을 거룩하고 책임 있게 다룹니다.

  성전 밖에서 질서와 정의를 세우는 섬김（29~32절）.

  레위인들의 섬김은 성전 안에만 머물지 않았습니다. 재판하고 행정을 맡고 백성을 돌보는 일을 통해 이스라엘 공동체의 질서와 정의를 세우는 데까지 확장되었습니다（29~32절）. 다윗은 통치 40년째에 길르앗 야셀에서 족보를 조사해 능력 있는 사람들을 찾아 하나님의 일과 왕의 일을 맡겼습니다（31~32절）. 길르앗 야셀은 예루살렘에서 멀리 떨어진 요단 동쪽 지역이었지만, 그곳도 하나님의 질서가 미쳐야 할 이스라엘의 영토였습니다. 성전 안에서 세워진 예배의 질서는 요단강 건너편까지 이어져 백성의 일상과 공동체의 삶을 바르게 세워야 했습니다. 우리의 예배도 교회 안에서 끝나서는 안 됩니다. 주일마다 예배를 드리면서도 일터에서 맡은 일을 불성실하게 처리하거나 다른 사람을 불공정하게 대한다면 예배의 삶을 온전히 산다고 할 수 없습니다. 우리가 살아가는 가정과 일터와 사회도 예배와 분리되지 않습니다. 하나님께 드리는 참된 예배는 공동체의 질서와 정의를 세우는 삶으로 이어져야 합니다. 성전 안의 곳간에서 요단강 건너편까지 레위인들의 섬김이 확장되었던 것처럼, 우리의 예배도 일상과 사회의 모든 자리로 이어져야 합니다.

  예배는 가장 귀한 것을 구별해 드리는 순간으로 끝나지 않습니다. 예배당 밖에서 하나님의 질서와 정의를 세우는 데까지 이어져야 합니다. 하나님께 속한 것을 자신의 뜻대로 다루지 말고, 가정과 일터와 사회에서 맡은 일을 정직하게 처리하며 사람을 공정하게 대하십시오. 예배당 안에서의 고백과 예배당 밖에서의 태도가 하나가 되어, 삶의 모든 자리에서 하나님이 기뻐하시는 참된 예배자로 살아가기를 바랍니다.