하나님을거역한 자들이 맞이할 결말_에스겔 32:17-32

17 열두째 해 어느 달 열다섯째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

18 인자야 애굽의 무리를 위하여 슬피 울고 그와 유명한 나라의 여자들을 구덩이에 내려가는 자와 함께 지하에 던지며

19 이르라 너의 아름다움이 어떤 사람들보다도 뛰어나도다 너는 내려가서 할례를 받지 아니한 자와 함께 누울지어다

20 그들이 죽임을 당한 자 가운데에 엎드러질 것임이여 그는 칼에 넘겨진 바 되었은즉 그와 그 모든 무리를 끌지어다

21 용사 가운데에 강한 자가 그를 돕는 자와 함께 스올 가운데에서 그에게 말함이여 할례를 받지 아니한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자들이 내려와서 가만히 누웠다 하리로다

22 거기에 앗수르와 그 온 무리가 있음이여 다 죽임을 당하여 칼에 엎드러진 자라 그 무덤이 그 사방에 있도다

23 그 무덤이 구덩이 깊은 곳에 만들어졌고 그 무리가 그 무덤 사방에 있음이여 그들은 다 죽임을 당하여 칼에 엎드러진 자 곧 생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하던 자로다

24 거기에 엘람이 있고 그 모든 무리가 그 무덤 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 죽임을 당하여 칼에 엎드러져 지하에 내려간 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다

25 그와 그 모든 무리를 위하여 죽임을 당한 자 가운데에 침상을 놓았고 그 여러 무덤은 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하고 죽임을 당한 자 가운데에 뉘었도다

26 거기에 메섹과 두발과 그 모든 무리가 있고 그 여러 무덤은 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나

27 그들이 할례를 받지 못한 자 가운데에 이미 엎드러진 용사와 함께 누운 것이 마땅하지 아니하냐 이 용사들은 다 무기를 가지고 스올에 내려가서 자기의 칼을 베개로 삼았으니 그 백골이 자기 죄악을 졌음이여 생존하는 사람들의 세상에서 용사의 두려움이 있던 자로다

28 오직 너는 할례를 받지 못한 자와 함께 패망할 것임이여 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누우리로다

29 거기에 에돔 곧 그 왕들과 그 모든 고관이 있음이여 그들이 강성하였었으나 칼에 죽임을 당한 자와 함께 있겠고 할례를 받지 못하고 구덩이에 내려간 자와 함께 누우리로다

30 거기에 죽임을 당한 자와 함께 내려간 북쪽 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여 그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였으나 이제는 부끄러움을 품고 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다

31 바로가 그들을 보고 그 모든 무리로 말미암아 위로를 받을 것임이여 칼에 죽임을 당한 바로와 그 온 군대가 그러하리로다 주 여호와의 말씀이니라

32 내가 바로로 하여금 생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하게 하였으나 이제는 그가 그 모든 무리와 더불어 할례를 받지 못한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누이리로다 주 여호와의 말씀이니라

  본문은 스올의 장면을 통해 심판을 묘사합니다. 이는 단순한 심판의 선포를 넘어섭니다. 하나님을 거역한 자들이 최종적으로 만나게 되는 곳을 보여 주는 충격적인 말씀입니다. 언젠가 맞이할 삶의 마지막 순간을 생각할 때, 지금의 우리가 기억해야 할 것은 무엇일까요?

  수치스러운 결말은 생전의 강함과 관계없습니다（17~21절）. 에스겔은 애굽을 향해 “할례를 받지 아니한 자와 함께 누울지어다”（19절）라고 선포합니다. 이 장에서만 열 번 반복된 이 표현은 칼에 죽임을 당해 수치 가운데 묻히는 것을 의미합니다. 흥미로운 것은 이 표현이 나라의 크기나 힘과 상관없이, 앗수르, 엘람, 애굽에게 똑같이 적용된다는 점입니다. 하나님을 거역한 자들은 생전에 얼마나 강했느냐와 무관하게 수치스러운 결말을 맞이합니다. 이미 스올에 있던 자들이 애굽을 반기는 장면은 충격적입니다. 한때 세상을 두렵게 했던 자들이 모두 같은 자리에서 수치를 당하고 있습니다. 우리는 내가 이룬 것들이 나를 보호해 주리라고 생각합니다. 더 많이 이루고 더 강해지면 다른 결말을 맞이하리라고 생각합니다. 그러나 나의 결말을 결정하는 것은 내가 이룬 것의 크기가 아닙니다. ‘하나님 앞에서 어떻게 살았느냐’입니다. 하나님 앞에서 신실하게 살아가기를 축복합니다.

  과거 영광이 현재 수치를 가려 주지 못합니다（22~27절）. 에스겔은 스올에 있는 나라들을 하나씩 소개합니다. 앗수르는 한때 온 세상을 공포에 떨게 했습니다. 엘람은 수백 년간 강한 민족으로 이름을 떨쳤습니다. 메섹과 두발은 흑해 남쪽을 오랫동안 지배했습니다. 이 나라들의 공통점은 생전에 열국을 두렵게 했다는 것입니다. 그러나 스올에서 그들은 수치 가운데 누워 있습니다. 과거의 영광이 지금의 수치를 조금도 가려 주지 못합니다. 에스겔은 그들이 열국에 두려움을 심은 것이 오히려 심판의 이유가 되었음을 밝힙니다. 생전의 자랑거리가 심판의 근거가 된 것입니다. 우리는 때로 과거의 업적들이 지금의 나를 정당화해 줄 것으로 생각합니다. 예전에 하나님을 위해 헌신했으니 지금은 이 정도만 해도 괜찮다고 생각하기도 합니다. 그러나 과거의 영광이 오늘의 신실함을 대신할 수 없습니다. 오늘 하나님 앞에서 신실하게 서는 성도가 되기를 기도합니다.

  비뚤어진 가치관이 심판을 바꾸지 못합니다（28~32절）. 에스겔은 에돔과 시돈, 북방 방백들이 스올에서 애굽을 기다리고 있다고 묘사합니다. 그리고 바로가 스올에서 위로를 받을 것이라고 말합니다. 자신만 수치를 당한 것이 아니라는 사실에서 위안을 찾는 것입니다. 나만 이렇게 된 것이 아니라는 사실이 고통을 조금 줄여 주는 것처럼 느껴집니다. 그러나 이러한 위로는 진정한 위로가 되지 못합니다. 함께 심판받는다는 사실이 심판의 현실을 바꾸어 주지 않습니다. 우리는 종종 비뚤어진 위안을 찾을 때가 있습니다. ‘다른 사람들도 다 이렇게 살잖아’라는 생각으로 자신을 정당화합니다. 그러나 다른 사람들과 다르지 않다는 사실이 우리 삶이 바르다는 증거가 되지 못합니다. 우리의 기준은 주변 사람들이 아닙니다. 하나님 앞에서 어떻게 서 있는지가 기준입니다. 비뚤어진 위안에 기대지 말고 하나님 앞에서 정직하게 자신을 돌아보는 성도가 되기를 소망합니다.

  세상에서 가진 힘의 크기가 복된 결말을 보장하지 않습니다. 과거의 영광이 종말의 수치를 가려 주지 못합니다. 다른 사람들보다 나쁘지 않다는 것이 우리의 위로가 될 수 없습니다. 우리의 기준은 세상이 아니라 오직 하나님입니다. 과거에 기대지 않고, 오늘 하나님 앞에서 신실하게 서며, 그분 앞에서 정직하게 자신을 돌아보는 성도가 되기를 기도합니다.