꺾이는 팔, 무너지는 제국_에스겔 30:10-26

10 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 또 바벨론의 느부갓네살 왕의 손으로 애굽의 무리들을 끊으리니

11 그가 여러 나라 가운데에 강포한 자기 군대를 거느리고 와서 그 땅을 멸망시킬 때에 칼을 빼어 애굽을 쳐서 죽임 당한 자로 땅에 가득하게 하리라

12 내가 그 모든 강을 마르게 하고 그 땅을 악인의 손에 팔겠으며 타국 사람의 손으로 그 땅과 그 가운데에 있는 모든 것을 황폐하게 하리라 나 여호와의 말이니라

13 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 그 우상들을 없애며 신상들을 놉 가운데에서 부수며 애굽 땅에서 왕이 다시 나지 못하게 하고 그 땅에 두려움이 있게 하리라

14 내가 바드로스를 황폐하게 하며 소안에 불을 지르며 노 나라를 심판하며

15 내 분노를 애굽의 견고한 성읍 신에 쏟고 또 노 나라의 무리를 끊을 것이라

16 내가 애굽에 불을 일으키리니 신 나라가 심히 근심할 것이며 노 나라는 찢겨 나누일 것이며 놉 나라가 날로 대적이 있을 것이며

17 아웬과 비베셋의 장정들은 칼에 엎드러질 것이며 그 성읍 주민들은 포로가 될 것이라

18 내가 애굽의 멍에를 꺾으며 그 교만한 권세를 그 가운데에서 그치게 할 때에 드합느헤스에서는 날이 어둡겠고 그 성읍에는 구름이 덮일 것이며 그 딸들은 포로가 될 것이라

19 이같이 내가 애굽을 심판하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하셨다 하라

20 열한째 해 첫째 달 일곱째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

21 인자야 내가 애굽의 바로 왕의 팔을 꺾었더니 칼을 잡을 힘이 있도록 그것을 아주 싸매지도 못하였고 약을 붙여 싸매지도 못하였느니라

22 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 애굽의 바로 왕을 대적하여 그 두 팔 곧 성한 팔과 이미 꺾인 팔을 꺾어서 칼이 그 손에서 떨어지게 하고

23 애굽 사람을 뭇 나라 가운데로 흩으며 뭇 백성 가운데로 헤칠지라

24 내가 바벨론 왕의 팔을 견고하게 하고 내 칼을 그 손에 넘겨 주려니와 내가 바로의 팔을 꺾으리니 그가 바벨론 왕 앞에서 고통하기를 죽게 상한 자의 고통하듯 하리라

25 내가 바벨론 왕의 팔은 들어 주고 바로의 팔은 내려뜨릴 것이라 내가 내 칼을 바벨론 왕의 손에 넘기고 그를 들어 애굽 땅을 치게 하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라

26 내가 애굽 사람을 나라들 가운데로 흩으며 백성들 가운데로 헤치리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라

  오늘 본문은 애굽을 향한 심판의 메시지입니다. 애굽의 군사력은 고대 근동 세계에서 두려움의 대상이었습니다. 그러나 그 모든 힘은 바벨론 앞에서 무너질 것입니다. 하나님이 친히 바로의 팔을 꺾으셔서 애굽의 성읍들이 황폐해질 것입니다. 애굽의 멸망은 고대의 사건으로 끝나지 않습니다. 오늘 우리도 각자의 ‘애굽’을 의지하며 살아갑니다. 스스로의 힘을 의지하던 제국의 몰락 앞에서, 우리는 무엇을 붙들고 서야 할까요?

  악한 도구조차 사용하시는 하나님（10~12절）.

  에스겔은 하나님이 바벨론을 통해 애굽의 무리를 끊으실 것을 선포합니다. 이 짧은 단락 안에서 “내가 행하리라”는 표현이 반복됩니다. 바벨론이 애굽을 치는 것처럼 보이지만, 실제로 그 배후에서 역사하시는 분은 하나님이십니다. 바벨론 군대는 당시 정복한 민족을 무자비하게 학살하고 포로들을 잔혹하게 다루었습니다. 하나님은 바로 그 악한 바벨론을 심판 도구로 사용하십니다. 바벨론의 손을 통해 애굽 땅을 황폐하게 하신다는 선언은 하나님이 인간의 선악 기준을 뛰어넘어 당신의 목적을 이루신다는 것을 보여 줍니다. 우리는 때로 세상의 악한 세력이 번성하는 것을 보며 하나님의 뜻을 의심합니다. 그러나 하나님은 우리가 악하다고 여기는 것조차 당신의 목적을 위해 사용하실 수 있습니다. 우리의 판단을 넘어서 역사하시는 하나님의 주권을 신뢰하며, 모든 상황 속에서 그분의 선하신 뜻을 구하는 성도가 되기를 소망합니다.

  예외 없이 심판하시는 하나님（13~19절）.

  에스겔은 애굽의 주요 성읍들을 하나씩 나열하며 모두 심판을 받을 것임을 선포합니다. 놉, 바드로스, 소안, 아웬, 비베셋, 드합느헤스까지 애굽의 북쪽 끝에서 남쪽 끝까지 어느 한 도시도 예외가 없습니다. 이 도시들은 각각 애굽의 정치, 종교, 경제의 중심지였습니다. 그러나 정치적으로 중요하다고, 종교적으로 신성하다고, 경제적으로 부유하다고 예외가 되지 않습니다. 우리도 때로 특별한 위치나 역할이 우리를 안전하게 지켜 줄 것이라고 착각합니다. 교회 안에서 오래 직분을 맡았다고, 많이 헌신해 왔다고, 중요한 사역을 감당한다고 하나님의 말씀 앞에 예외가 되지 않습니다. 자신의 위치나 역할이 아닌 하나님의 말씀에 순종하는 것만이 참된 안전을 보장함을 기억하며, 겸손히 하나님 앞에 서는 성도가 되기를 기도합니다.

  교만한 자를 완전히 꺾으시는 하나님（20~26절）.

  본문에서 에스겔은 바로의 팔이 꺾이는 장면을 묘사합니다. 바로의 팔은 애굽의 군사력을 상징합니다. 하나님은 이미 한 팔을 꺾으셨습니다. 애굽이 유다를 구하려 바벨론에 맞섰다가 패퇴했을 때입니다. 그러나 하나님은 이것으로 끝내지 않으십니다. 나머지 성한 팔까지 꺾으실 것입니다. 그리고 바벨론의 팔을 강하게 하실 것입니다. 스스로 신이라고 선언하며 애굽의 힘을 자랑했던 바로는 결국 철저히 무력한 존재로 전락할 것입니다. 교만은 반드시 완전한 굴복으로 끝납니다. 우리도 때로는 하나님께 굴복하기보다 내 방식으로 해결하려고 고집을 꺾지 않습니다. 그러나 하나님이 강제로 그것을 꺾으시기 전에 그분 앞에 내 힘을 내려놓고 자발적으로 굴복해야 합니다. 내 힘의 한계를 인정하고 하나님 앞에 먼저 무릎 꿇는 성도가 되기를 바랍니다.

  하나님께서 애굽을 꺾으신 이유가 무엇입니까? 바로가 자신을 신격화하고, 그런 그를 유다가 의지했기 때문입니다. 심판의 주관자이시고 역사의 배후에서 일하시는 하나님은 당신의 영광을 누구에게도 빼앗기지 않으십니다. 세상의 질서와 힘의 논리에 따라 살지 않고, 이 모든 일의 진짜 주인이신 하나님 한 분만 붙들기를 주님의 이름으로 축원합니다.