질서를 통해 흐르는 은혜의 강물_고린도전서 14:26-40

26 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라

27 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요

28 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요

29 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요

30 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라

31 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라

32 예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니

33 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이

34 여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요

35 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라

36 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐

37 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹은 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라

38 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라

39 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라

40 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라

강물이 강줄기를 벗어나 다른 곳으로 흐르면 그것은 축복이 아니라 재앙이 됩니다. 강물은 반드시 강둑 안에서 흘러야 합니다. 고린도 교회에 성령의 은사가 풍성하게 임했지만 질서가 무너지자, 그 은사는 공동체를 세우기보다 분란을 일으켰습니다. 질서는 은혜가 건강하게 흐르도록 하는 통로입니다. 우리의 예배와 삶 가운데 은혜의 강물이 바르게 흘러가게 해야 합니다.

  은사의 목적은 교회를 세우는 것입니다（26~28절）. 바울은 먼저 다양한 은사들을 언급합니다. 찬송, 가르침, 계시, 방언, 통역 등 여러 은사가 예배에서 나타날 수 있습니다. 이에 대해 바울은 분명히 말합니다. “모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라”（26절）. 교회는 성령의 은사로 서로를 세워 가는 공동체입니다. 은사는 나를 드러내는 도구가 아니라 공동체를 세우기 위한 하나님의 선물입니다. 바울은 고린도 교회에서 특히 논란이 많았던 방언에 대해 구체적인 원칙을 제시합니다. 방언은 두세 사람이 차례로 해야 하며, 반드시 통역이 있어야 합니다. 통역자가 없다면 교회에서는 잠잠하고 자신과 하나님께만 말해야 합니다（27~28절）. 방언은 귀한 은사지만 통역이 없으면 공동체를 세우는 데 아무런 도움이 되지 않습니다. 개인의 영적 체험보다 공동체의 유익이 더 중요합니다.

  예언의 질서는 분별과 절제에 있습니다（29~33절）.

  바울은 예언에 대해서도 질서를 제시합니다. 예언하는 사람은 두세 명으로 한정하고, 다른 이들은 그것이 하나님에게서 온 것인지 분별해야 합니다（29절）. 만약 다른 사람에게 계시가 임하면 먼저 말하던 사람은 잠잠해야 합니다. 여기서 중요한 말씀이 32절입니다. “예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니.” 성령의 역사는 통제 불능 상태를 의미하지 않고, 절제와 질서를 동반합니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 화평의 하나님이시기 때문입니다（33절）. 예수님은 오병이어의 기적을 행하실 때 사람들을 오십 명씩, 백 명씩 떼를 지어 앉게 하셨습니다（막 6:39~40）. 사람들이 무질서하게 몰려들었다면 아수라장이 되었을 것입니다. 질서가 세워졌을 때 비로소 떡과 물고기가 모든 사람에게 전달될 수 있었습니다. 질서는 은혜가 모두에게 흘러가게 하는 통로입니다.

  주님께 복종할 때 참된 권위가 세워집니다（34~40절）.

  마지막으로 바울은 또 다른 문제를 다룹니다. 당시 일부 여성들이 예배 중에 무질서하게 질문하거나 예배 흐름을 방해하는 일이 있었던 듯합니다. 그래서 예배의 질서를 위해 잠잠함과 절제를 권면합니다（34~35절）. 이는 예배가 혼란에 빠지지 않도록 질서를 세우기 위함이었습니다. 바울은 이어서 자신의 가르침이 ‘주님의 명령’（37절）이라고 분명히 말합니다. 참으로 영적인 사람은 자신의 경험이나 열심이 아니라 주님의 말씀에 자신을 복종시키는 사람입니다. 이를 거부하면 결국 하나님의 인도하심에서 벗어나게 됩니다（38절）. 아폴로 11호가 달 착륙 직전 수많은 데이터로 과부하 상태에 빠졌을 때 시스템은 우선순위에 따라 중요한 명령만 남기고 나머지를 제거했습니다. 그 덕분에 인류는 달에 첫발을 내딛을 수 있었습니다. 신앙의 질서도 마찬가지입니다. 하나님의 말씀을 기준으로 질서가 세워질 때 우리 공동체는 혼란이 아니라 은혜 가운데 설 수 있습니다.

  바울은 “모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라”（40절）는 말씀으로 결론을 맺습니다. 우리가 절제하고 서로를 배려하며 질서를 지킬 때 교회는 더욱 든든히 세워집니다. 그리고 세상은 우리를 통해 화평의 하나님을 볼 것입니다. 우리 가정과 교회 가운데 하나님의 은혜와 평강이 넘치기를 소망합니다.