심판 가운데서도 거기 계신 하나님_에스겔 35:1-15

1 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

2 인자야 네 얼굴을 세일 산으로 향하고 그에게 예언하여

3 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 세일 산아 내가 너를 대적하여 내 손을 네 위에 펴서 네가 황무지와 공포의 대상이 되게 할지라

4 내가 네 성읍들을 무너뜨리며 네가 황폐하게 되리니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라

5 네가 옛날부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 마지막 때에 칼의 위력에 그들을 넘겼도다

6 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 내가 너에게 피를 만나게 한즉 피가 너를 따르리라 네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라

7 내가 세일 산이 황무지와 폐허가 되게 하여 그 위에 왕래하는 자를 다 끊을지라

8 내가 그 죽임 당한 자를 그 여러 산에 채우되 칼에 죽임 당한 자를 네 여러 멧부리와, 골짜기와, 모든 시내에 엎드러지게 하고

9 너를 영원히 황폐하게 하여 네 성읍들에 다시는 거주하는 자가 없게 하리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라

10 네가 말하기를 이 두 민족과 두 땅은 다 내 것이며 내 기업이 되리라 하였도다 그러나 여호와께서 거기에 계셨느니라

11 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 그들을 미워하여 노하며 질투한 대로 내가 네게 행하여 너를 심판할 때에 그들이 나를 알게 하리라

12 네가 이스라엘 산들을 가리켜 말하기를 저 산들이 황폐하였으므로 우리에게 넘겨 주어서 삼키게 되었다 하여 욕하는 모든 말을 나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다

13 너희가 나를 대적하여 입으로 자랑하며 나를 대적하여 여러 가지로 말한 것을 내가 들었노라

14 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 온 땅이 즐거워할 때에 내가 너를 황폐하게 하되

15 이스라엘 족속의 기업이 황폐하므로 네가 즐거워한 것 같이 내가 너를 황폐하게 하리라 세일 산아 너와 에돔 온 땅이 황폐하리니 내가 여호와인 줄을 무리가 알리라 하셨다 하라

  에스겔 34:25~31절에서 하나님은 참목자로서 평강의 언약을 약속하셨습니다. 그러나 포로 생활을 하는 유다 백성은 의문을 품을 수밖에 없었습니다. ‘우리를 그토록 미워하는 원수가 있는데 과연 평안이 찾아올 수 있는가?’ 본문은 그 물음에 대한 응답입니다. 하나님은 이스라엘을 미워했던 에돔에게 심판을 선언하십니다.

  형제의 재앙을 이용하는 자를 하나님은 친히 대적하십니다（1~9절）. 이스라엘에 대한 에돔의 민족적 원한은 BC 586년 예루살렘 함락 때 폭발합니다. 에돔은 바벨론의 침공을 기회 삼아 유다를 약탈하고 도망치는 형제들을 칼로 치며, “헐어 버리라. 헐어 버리라. 그 기초까지 헐어 버리라”（시 137:7）고 외쳤습니다. 그러나 하나님은 그 모든 것을 지켜보고 계셨습니다. 하나님은 이제 에돔을 대적하여 그들이 황무지와 공포의 대상이 되게 하실 것입니다. 하나님이 에돔을 강하게 심판하시는 이유는 무엇입니까? 첫째, 에돔이 옛적부터 한을 품고 이스라엘을 칼에 넘겨주었기 때문입니다（5절）. 이스라엘이 하나님의 징계를 받아 가장 약해진 바로 그 순간, 에돔은 형제 국가를 발로 짓밟았습니다. 이에 대해 하나님은 당신의 존재를 걸고 맹세하십니다. “네가 피를 미워하지 아니 하였은즉 피가 너를 따르리라”（6절）. 여기서 ‘피’가 네 번 반복되는데, 이것을 에돔（붉다）이라는 이름에 대한 언어 유희라고 볼 수 있습니다. 에서가 붉은 죽을 탐해 장자권을 팔았듯（창 25:30） 에돔은 형제의 피를 탐하다 결국 피에 잠기게 된 것입니다.

  하나님의 땅을 탐하는 자는 곧 하나님을 대적하는 것입니다（10~13절）. 에돔의 두 번째 죄는 영토에 대한 야욕입니다（10절）. 앗수르와 바벨론에 의해 북 이스라엘과 남 유다의 백성이 추방되자, 에돔은 빈 땅을 차지할 기회가 왔다고 판단했습니다. 그런데 10절 끝에 결정적인 말이 덧붙여집니다. “여호와께서 거기에 계셨느니라.” 고대 근동의 사고방식에 의하면 백성이 추방되고 도성이 파괴되면 그 신도 떠난 것입니다. 그러나 하나님은 거기 계셨습니다. 11:23에서 하나님의 영광이 성전을 떠나신 것은 사실이지만, 그분이 그 땅 자체를 포기하신 것은 아니었습니다. ‘하나님이 거기 계시다.’ 히브리어로 ‘여호와 샴마’는 에스겔서 마지막 구절의 ‘여호와 샴마’와 호응을 이룹니다. 심판의 한복판에서도 하나님은 자기 백성의 땅을 지키고 계셨습니다.

  형제의 황폐함을 기뻐한 자에게 하나님은 동일한 황폐함으로 되돌려주십니다（14~15절）. 온 세상이 기뻐하는 그날, 에돔만 홀로 황폐해집니다. 하나님이 에돔의 즐거움을 이토록 심각하게 다루시는 이유는 자기 백성을 징계하신 이유가 사랑이었기 때문입니다. 그 아픈 징계 앞에서 즐거워하는 것은 하나님의 사랑을 모독하는 것이었습니다. 잠언 24:17~18도 “네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말라”고 경고합니다. 오바댜도 선포했습니다. “네가 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라”（옵 1:15）. 이처럼 하나님의 공의는 거울과 같습니다. 타인의 고통을 기뻐한 자에게는 동일한 고통이, 형제의 황폐함을 즐기는 자에게는 동일한 황폐함이 돌아갑니다.

  오늘 본문은 우리를 돌아보게 합니다. 누군가의 고통을 은밀히 기뻐한 적은 없습니까? 형제의 연약함을 기회로 내 유익을 취하려고 했던 적은 없습니까? 예수님은 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 화평을 이루셨습니다（엡 2:16）. 마음속에 누군가를 향한 오래된 원한이 있다면 십자가 앞에 내려놓으십시오. 폐허 같은 자리에서도 하나님이 함께하심을 기억하길 바랍니다. 변함없는 하나님의 은혜 안에서 평강의 삶을 살아가기를 주님의 이름으로 축복합니다.