의지할 대상을 무너뜨리시는 하나님_에스겔 29:1-16

1 열째 해 열째 달 열두째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

2 인자야 너는 애굽의 바로 왕과 온 애굽으로 얼굴을 향하고 예언하라

3 너는 말하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 애굽의 바로 왕이여 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다

4 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 너의 강의 고기가 네 비늘에 붙게 하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 너의 강들 가운데에서 끌어내고

5 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라

6 애굽의 모든 주민이 내가 여호와인 줄을 알리라 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라

7 그들이 너를 손으로 잡은즉 네가 부러져서 그들의 모든 어깨를 찢었고 그들이 너를 의지한즉 네가 부러져서 그들의 모든 허리가 흔들리게 하였느니라

8 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 칼이 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉

9 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다

10 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황폐한 황무지 곧 사막이 되게 하리니

11 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거주하는 사람이 없이 사십 년이 지날지라

12 내가 애굽 땅을 황폐한 나라들 같이 황폐하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 나라들의 성읍 같이 사십 년 동안 황폐하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 여러 민족 가운데로 헤치리라

13 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 사십 년 끝에 내가 만민 중에 흩은 애굽 사람을 다시 모아 내되

14 애굽의 사로잡힌 자들을 돌이켜 바드로스 땅 곧 그 고국 땅으로 돌아가게 할 것이라 그들이 거기에서 미약한 나라가 되되

15 나라 가운데에 지극히 미약한 나라가 되어 다시는 나라들 위에 스스로 높이지 못하리니 내가 그들을 감하여 다시는 나라들을 다스리지 못하게 할 것임이라

16 그들이 다시는 이스라엘 족속의 의지가 되지 못할 것이요 이스라엘 족속은 돌이켜 그들을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억되지 아니하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하셨다 하라

  오늘 본문에서 에스겔은 애굽을 향한 하나님의 심판을 선포합니다. 애굽은 당시 고대 근동에서 오랜 역사와 강력한 힘을 가진 나라였습니다. 유다는 그런 애굽을 의지할 대상으로 삼았지만 하나님은 그것을 무너뜨리십니다. 이 말씀은 하나님이 아닌 세상에서 의지할 것을 찾는 성도의 삶을 돌아보게 합니다. 그리스도의 사랑으로 하나님의 자녀 된 우리는 어떤 믿음으로 살아야 할까요?

  스스로의 삶을 통제한다고 여기는 태도는 교만입니다（1~6a절）.

  애굽의 바로가 나일강에 누운 큰 악어로 묘사됩니다. 바로는 스스로 나일강을 만들었다고 선언했습니다. 나일강을 만들었다는 것은 곧 생명과 풍요를 통제한다는 의미였습니다. 바로는 그 강 위에서 자신이 창조주인 것처럼 군림했습니다. 그러나 하나님이 친히 그 악어를 강에서 끌어내 광야에 버리실 것입니다. 물을 떠난 악어는 아무런 힘을 발휘할 수 없습니다. 아무리 강력해 보이는 권세도 하나님의 주권 앞에서는 한순간에 무력해집니다. 우리도 때로 내가 통제할 수 있는 것들을 붙들며 그것이 나를 지켜 줄 것이라고 믿습니다. 직장에서의 지위, 쌓아 온 인맥, 경제적 여유가 삶의 안전망이라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 그것들이 하나님의 자리를 차지하는 순간, 하나님은 우리가 가장 의지하는 바로 그것을 통해 우리의 교만을 드러내십니다.

  하나님 아닌 것에 의지하면 순식간에 망합니다（6b~9절）.

  애굽은 이스라엘에게 갈대 지팡이와 같은 존재였습니다. 갈대 지팡이에 몸을 기대면 쉽게 넘어지고 맙니다. 유다는 바벨론의 포위 앞에서 애굽을 의지했지만, 애굽은 약속을 저버리고 유다를 돕지 않았습니다. 에스겔이 이 시점에 이 예언을 선포한 것은 우연이 아닙니다. 예루살렘이 포위된 지 약 1년이 지난 시점에, 애굽의 배신이 이미 드러나고 있었습니다. 하나님은 애굽의 거짓 약속과 그 결과를 분명히 보고 계셨습니다.

  우리도 위기 앞에서 하나님께 나아가기보다 눈에 보이는 도움을 먼저 찾을 때가 많습니다. 그러나 하나님 없이 맺어진 관계는 결정적인 순간에 깨어지고 맙니다. 위기의 순간일수록 눈에 보이는 도움보다 하나님을 먼저 찾으며, 그분을 첫 번째 피난처로 삼는 성도가 되기를 기도합니다.

  하나님의 심판은 같은 죄를 반복하지 않게 하는 교훈입니다（10~16절）.

  에스겔은 애굽을 향한 심판의 범위와 목적을 선포합니다. 애굽은 북쪽 끝 믹돌에서 남쪽 끝 수에네까지, 즉 온 나라가 40년 동안 황폐해질 것입니다. 그러나 그 후 하나님은 애굽 백성을 다시 그들의 땅으로 돌아오게 하실 것입니다. 다만 지극히 미약한 나라가 되어 다시는 이전과 같은 힘을 발휘하지 못할 것입니다. 이 심판의 궁극적인 목적은, 이스라엘이 다시는 애굽을 의지하지 않게 하는 것입니다. 이처럼 하나님의 심판은 단순한 형벌이 아니라 하나님을 찾게 하는 교훈입니다. 우리 삶에서 겪는 고난과 실패가 때로는 하나님이 아닌 것을 의지했던 결과일 수 있습니다. 하나님은 실패를 통해서도 우리를 당신과의 깊은 교제로 이끄십니다. 고난 앞에서 그 안에 담긴 하나님의 교훈을 발견하며, 오직 하나님만을 의지하는 성도가 되기를 소망합니다.

  오늘 말씀은 하나님 아닌 것을 의지하는 유다의 어리석음을 생생하게 보여 줍니다. 위기 앞에서 우리는 눈에 보이는 도움을 먼저 찾습니다. 더 강한 사람, 더 확실해 보이는 관계를 붙듭니다. 그러나 결정적인 순간, 그것들은 우리를 배신합니다. 하나님은 고난을 통해 우리를 당신께 돌아오게 하십니다. 실패가 주는 아픔 속에서도 그 안에 담긴 하나님의 교훈을 발견하며, 오직 하나님만을 피난처로 삼고 그분의 손에 삶을 온전히 맡기는 성도가 되기를 기도합니다.