성령님을 인정하는 삶_마태복음 12:22-37

22 그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라

23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니

24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘

25 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라

26 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐

27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라

28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라

30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라

33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라

34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라

35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라

36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니

37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라

  한 목사님은 평생 하루를 시작할 때마다 이렇게 기도하셨다고 합니다. “성령님, 환영합니다. 인정합니다.” 목사님은 어떤 사역보다 먼저 성령님을 인격적으로 인정하고 그분의 인도하심에 자신을 온전히 내어 드렸습니다. 그 결과 성령님의 역사로 수많은 영혼을 주님께 인도하는 역사를 이루었습니다. 본문에 기록된 예수님의 가르침을 통해 성령님을 인정하는 삶을 살기로 결단하기를 바랍니다.

  성령님의 능력은 사탄의 왕국을 파괴한다（22~29절）

  본문은 귀신 들려 눈이 멀고 말 못하는 사람을 예수님이 치유하시는 놀라운 장면으로 시작합니다（22절）. 무리가 “이는 다윗의 자손이 아니냐”（23절）라며 놀라워했지만, 바리새인들은 ‘귀신의 왕 바알세불의 힘으로 귀신을 쫓아낸 것이다’（24절）라며 비난했습니다. 예수님은 ‘스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없다’라고 말씀하시며 그들의 비난이 그 자체로 모순임을 지적하십니다. 그리고 이어서 “내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라”（28절）고 선언하셨습니다. 예수님이 귀신을 쫓아내신 것은 단순한 기적이 아니라, 사탄의 권세를 무너뜨리고 하나님 나라의 능력을 드러내는 사건입니다. 예수님은 강한 자, 사탄을 결박하시고 그의 집을 강탈하신 분입니다. 예수님의 구속의 은혜로 하나님의 소유가 된 우리가 성령님을 인정하며 그분의 능력 안에 거할 때 우리를 옭아매는 어둠의 권세와 맞서 싸워 승리할 수 있습니다.

  성령님을 거부하는 것은 구원을 거부하는 것（30~32절）

  예수님은 모든 죄와 모독은 용서받되, 성령님을 모독하는 죄는 용서받지 못한다고 엄중히 경고하셨습니다. 성령님을 모독하는 죄란 성령님의 분명한 사역을 보고서도 그것을 사탄의 일로 왜곡하는 완악한 태도입니다. 그런 마음과 태도는 구원의 문을 스스로 닫아 버립니다. 하나님이 예수님 안에서 구원의 능력을 보여 주시고 빛을 비춰 주셨음에도 그 빛을 ‘어둠’이라 말하는 자들은 결국 회개할 수 없는 상태에 이르게 됩니다. 그런데 혹시 ‘나는 용서받지 못할 죄를 지은 것은 아닐까?’라는 염려가 든다면, 그것 자체가 성령님이 여러분의 마음을 감동시키고 계시다는 증거입니다. 성령님은 오늘도 완악한 마음, 돌 같은 심령을 부드럽게 변화시키십니다.

  말은 마음의 열매이며 심판의 증거가 된다（33〜37절）

  예수님은 “열매로 나무를 안다”고 말씀하시고（33절）, 사람이 마음에 가득한 것을 입으로 말한다고 하십니다（34절）. 즉 사람의 말은 그 마음의 열매입니다. 바리새인들의 독한 말은 그들의 악한 마음을 드러내는 증거가 됩니다. 예수님은 그들에게 “사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받을 것이라”（36절）고 경고하십니다.

  성령님을 인정하는 사람은 말에서도 그분을 드러냅니다. 비난보다 축복을, 불평보다 감사의 말을 선택합니다. 입술의 열매는 성령 충만의 열매입니다. 성령님의 다스림을 받는 마음은 반드시 선한 말과 선한 행동으로 이어집니다. 성령님을 인정하는 삶은 예수님을 주로 시인하는 고백과 하나님 나라를 세워 가는 삶을 통해 드러납니다.

  우리는 하나님 나라가 ‘이미’ 임했지만 ‘아직’ 완성되지 않은 그 사이를 살아가고 있습니다. 성령님을 인정하는 삶은 그 긴장 속에서 이미 임한 하나님 나라의 능력을 지금 이 자리에서 경험할 뿐 아니라 장차 완성될 그 나라의 소망을 세상에 드러내는 삶입니다. 날마다 “성령님, 인정합니다. 환영합니다”라는 고백이 우리의 고백이 되길 원합니다. 오늘도 우리의 평범한 일상에서 성령님을 인정하며 나아갈 때, 그분의 능력 안에서 죄와 사망의 사슬을 끊고 하나님의 나라를 경험하게 될 것입니다. 선한 말을 하며 그 입술의 고백으로 지친 영혼들을 위로하고 살리는 우리가 되길 기도합니다.