살아 계신 주, 나의 참된 소망_마태복음 22:23-33

23 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날 예수께 와서 물어 이르되

24 선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가 들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다

25 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가 들었다가 죽어 상속자가 없으므로 그 아내를 그 동생에게 물려 주고

26 그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가

27 최후에 그 여자도 죽었나이다

28 그런즉 그들이 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중의 누구의 아내가 되리이까

29 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다

30 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

31 죽은 자의 부활을 논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바

32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라 하시니

33 무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라

  유명한 기독교 변증가 C. S. 루이스는 예수님의 부활에 대해 이렇게 말했습니다. “예수님은 ‘첫 열매’이시며 ‘생명의 개척자’이십니다. 그분은 첫 사람이 죽은 이래로 줄곧 잠겨 있던 문을 열어젖히셨습니다. 그분은 죽음의 왕을 만나 싸워 이기셨습니다. 그분이 그렇게 하셨기 때문에 모든 것이 달라졌습니다.” 오늘 우리가 나눌 것은 바로 이 ‘죽음을 이기신 분의 이야기’입니다. 이 부활은 기독교 신앙의 핵심이자 가장 큰 소망입니다.

  사두개인들은 이스라엘의 제사장 가문으로, 로마 권력에 친화적이었고, 세상일에만 초점을 맞춘 세속적 신학을 견지했습니다. 그들은 구약성경 중 모세오경만을 인정했으며, 영혼이 육체와 함께 소멸한다고 믿었습니다. 부활을 믿지 않는 그들이 예수님을 함정에 빠뜨리려고 던진 질문은 사후세계와 관련된 것이었습니다.

  부활을 오해하는 사두개인들의 질문（23~28절）

  사두개인들은 구약의 형사취수혼（levirate marriage） 제도를 예로 들어 예수님께 질문했습니다. ‘일곱 형제가 차례로 한 여인과 결혼했는데, 부활 때에는 이 여인이 누구의 아내가 됩니까?’ 이 질문은 지상의 불완전한 삶이 천국에서 그대로 연장되리라 전제하고, 그 모순을 통해 부활 신앙이 말이 안 된다고 주장하려는 의도를 담고 있습니다. 그들은 지상의 굴레와 한계를 영원한 세계에까지 투영하려 한 것입니다.

  예수님의 두 가지 지적: 성경과 능력（29~32절）

  예수님은 사두개인들의 두 가지 오해를 지적하며 부활의 진리를 선포하셨습니다.

  첫째는 하나님의 능력에 대한 무지입니다. 예수님은 “너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다”라고 지적하셨습니다（29절）. 그리고 부활 후의 삶에 대해 “부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라”고 말씀하십니다（30절）. 부활 후에는 죽음과 소멸이 없어 더 이상 대를 잇기 위한 결혼이 필요 없습니다. 부활한 사람은 천사들과 같이 영원하고 완전한 존재가 되어 하나님과 영원한 관계를 맺게 됩니다.

  둘째는 성경에 대한 무지입니다. 예수님은 사두개인들이 권위를 인정한 모세오경에서 부활의 명백한 증거를 제시하셨습니다. 예수님은 “나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐”라고 반문하시며（32절）, 곧바로 “하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 족장들의 영혼이 소멸하지 않으며, 궁극적으로 부활을 통해 영원히 하나님과 함께할 것을 보증하는 가장 확실한 증거입니다. 하나님은 깨지지 않는 언약을 맺으시고 그 언약 안에 있는 사람들에게 영원한 삶을 보장해 주십니다.

  산 자의 하나님, 영원한 내세를 준비하는 삶（33절）

  청교도 신학자 존 오웬이 죽음을 앞두고 그의 오래된 친구, 찰스 플릿 우드에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. “제가 살아 있을 때 세상에 있는 다른 무엇보다 그리스도와 교제하는 것을 가장 좋아했습니다. 이제 저는 그리스도와 더 깊은 교제를 나눌 수 있는 곳으로 가고 있습니다.” 이처럼 ‘산 자의 하나님’을 믿는 자의 궁극적 소망은 하나님과의 영원하고 완전한 관계입니다. 무리는 예수님의 신학적 깊이뿐만 아니라, 사두개인들의 논리를 무너뜨리시는 모습에 크게 놀랐습니다（33절）.

  우리는 영원한 내세를 바라보면서 이 땅에서부터 ‘산 자의 하나님’과 동행해야 합니다. 이 부활 신앙은 현재 삶에 강력한 능력을 부여합니다. 영원한 생명을 얻었기에, 우리는 염려와 고통에 매이지 않고, 영원하지 않은 것을 내려놓을 용기를 얻습니다. 부활은 과거에 갇힌 ‘죽은 신앙’이 아니라, 지금 여기서 역사하시는 ‘살아계신 하나님’을 믿는 믿음입니다. 살아 계신 하나님을 바라보며 날마다 찬양하며 나아갑시다.