사랑으로 세워지는 거룩한 공동체_고린도전서 5:1-13

1 너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다

2 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐

3 내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이런 일 행한 자를 이미 판단하였노라

4 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로

5 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라

6 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐

7 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라

8 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자

9 내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와

10 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라

11 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라

12 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴

13 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라

  바울은 음행의 죄를 가볍게 여긴 고린도 교회 성도들을 책망하며, 하나님의 거룩하심과 그 거룩함에 참여한 교회의 정체성을 가르쳐 줍니다. 그리스도의 십자가 사랑으로 성도 된 우리가 거룩한 믿음의 공동체가 되기 위해 지켜야 하는 것들은 무엇일까요?

  죄에 대해 애통해하며 공동체를 품어야 합니다.

  바울은 교회 안에 음행이 있음을 책망합니다. 그 음행은 율법이 엄격히 금지한 근친상간이었는데, 이는 로마 사회에서도 혐오스럽게 여겨지던 죄였습니다. 그럼에도 고린도 교회는 그 일을 심각하게 여기지 않았습니다. 이에 바울은 “어찌하여 통한히 여기지 아니하느냐”라고 묻습니다. 여기서 ‘통한히 여긴다’는 말은 단지 안타깝게 여기는 것이 아닙니다. 다른 사람의 죄를 자기 죄처럼 품고 회개하는 공동체적 애통을 가리킵니다. 한 사람의 죄가 공동체의 거룩을 무너뜨릴 수 있음을 인지하고 함께 죄에서 돌이키고자 애쓰는 것입니다. 우리 교회는 죄에 대해 어떤 태도로 반응하고 있습니까? “그럴 수도 있지”하며 넘어가는 관용이 때로는 거룩을 허무는 올무가 될 수 있습니다. 성도는 죄를 애통해하고, 거룩함을 회복하는 길로 나아가야 합니다. 공동체 안의 죄를 함께 애통해하며 거룩함을 지키는 성도가 되기 바랍니다.

  사랑으로 치리하는 공동체가 되어야 합니다.

  바울은 “내가 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 이미 판단하였노라”라고 말하고, 그 사람을 “사탄에게 내어 주라”라고 선포합니다. 이는 죄인을 저주하거나 버리라는 것이 아닙니다. 공동체의 울타리 밖으로 내보내 그가 하나님 앞에서 자신의 실상을 직면하도록 돕는 조치입니다. 바울이 분명히 밝히듯, 멸망이 아니라 ‘그 영이 주 예수의 날에 구원을 얻게’ 하려는 것이 목적입니다. 치리는 벌을 주는 행정이 아니라, 회복을 향해 돌려세우는 복음적 돌봄입니다. 갈등을 피하는 방임은 편해 보이지만, 결국 더 깊은 상처를 남깁니다. 죄를 죄로 인정하고, 사람을 살리기 위한 길로 나아가야 합니다. 우리는 불편한 대화를 피하는 것을 사랑이나 화평으로 오해하기 쉽습니다. 복음 안에서의 사랑은 ‘그대로 두는 것’이 아니라. 죄에서 돌이키도록 돕는 것입니다. 거룩함을 지키는 단호함과 죄인을 회복으로 이끄는 온유함을 함께 붙들며 서기를 바랍니다. 방관도 정죄도 아닌, 복음적 치리로 서로를 살리는 공동체가 되기를 소망합니다.

  거룩한 책임을 다하는 공동체가 되어야 합니다.

  바울은 “묵은 누룩을 내버리라”고 명합니다. ‘누룩’은 공동체 전체를 변질시키는 죄를 가리킵니다. 그래서 바울은 악독과 악의를 버리고, ‘순전함과 진실함의 떡’으로 절기를 지키듯 살라고 권면합니다. 구원의 은혜가 과거의 일로 끝나지 않고, 오늘의 삶을 거룩으로 이끌어야 한다는 의미입니다. 바울은 또한 죄를 대하는 교회의 자세에 대해 말합니다. 그리스도 안에서 하나 된 형제가 죄를 고집하고 사랑의 권면을 외면할 때, 공동체는 그를 판단해야 합니다. “사귀지도 말고 함께 먹지도 말라”는 표현은 죄에서 돌이켜 회개하게 하려는 마지막 권면입니다. 우리는 세상을 향한 정죄에는 빠르고, 교회 안의 죄와 상처를 책임지는 일에는 무관심하지 않습니까? 그리스도의 십자가 사랑으로 의롭다 함을 받은 성도는 죄인을 향한 긍휼의 마음을 품어야 합니다. 공동체 안에서 죄로 흔들리는 형제를 사랑으로 권면하기를 바랍니다. 그리스도의 마음으로 형제를 품고 그가 돌이켜 거룩한 자녀로 살도록 인도하는 믿음의 공동체가 됩시다.

  교회는 한 사람의 죄를 함께 애통해하며 거룩함을 지키는 공동체입니다. 그 영혼과 공동체를 살리기 위해 때로는 단호하게 치리하는 공동체입니다. 그리스도 안에서 서로를 살피고 책임지는 가족 공동체입니다. 우리 교회가 죄를 가볍게 여기거나 형제를 쉽게 포기하지 말고, 거룩함을 회복하여 하나님 앞에서 인정받는 거룩한 공동체가 되기를 소망합니다.